十三、五运三气之纪物生之应

[i](《素问·五常政大论》)[/i] 黄帝问曰∶太虚寥廓,五运回薄,衰盛不同,损益相从,愿闻平气何如而名?何如而纪也?[i](寥廓,玄远也。回,循环也。薄,迫切也。此章详明五运盛衰之有不同,而悉其平气、不及、太过,三者之纪也。)[/i]岐伯对曰∶昭乎哉问也! 木曰敷和,[i](木得其平,则敷布和气以生万物。)[/i]火曰升明,[i](阳之性升,其德明显。)[/i]土曰备化,[i](土含万物,无所不备。土生万物,无所不化。)[/i]金曰审平,[i](金主杀伐,和则清宁,故曰审平,无妄刑也。)[/i]水曰静顺。[i](水体清静,性柔而顺。)[/i] 帝曰∶其不及奈何?岐伯曰∶木曰委和,[i](阳和委屈,发生少也。)[/i]火曰伏明,[i](阳德不彰,光明伏也。)[/i]土曰卑监,[i](气陷不达,政屈不化也。)[/i]金曰从革,[i](金性本刚,其不及则从火化而变革也。)[/i]水曰涸流。[i](水气不及,则源流干涸也。)[/i]帝曰∶太过何谓?岐伯曰∶木曰发生,[i](木气有余,发生盛也。)[/i]火曰赫曦,[i](阳光炎盛也。赫音黑。曦音希。)[/i]土曰敦阜,[i](敦,浓也。阜,高也。土本高浓,此言其尤盛也。)[/i]金曰坚成,[i](金性坚刚,用能成物,其气有余,则坚成尤甚也。)[/i]水曰流衍。[i](衍,满而溢也。)[/i]帝曰∶三气之纪,愿闻其候。岐伯曰∶悉乎哉问也!敷和之纪,木德周行,阳舒阴布,五化宣平。[i](此下详言平运之纪也。木之平运,是曰敷和。木德周行,则阳气舒而阴气布,故凡生长化收藏之五化,无不由此而宣行其和平之气也。按∶此论与《金匮真言论》《阴阳应象大论》《五营运大论》义通,所当参阅。俱见藏象类四、五、六等章。《新校正》云∶按王注太过不及,各纪年辰;惟平运不纪者,盖平运之岁,不可以定纪也。或者欲补注云丁巳、丁亥、丁卯、壬寅、壬申岁者,是未达也。下仿此。)[/i]其气端,[i](正而直也。)[/i]其性随,[i](柔和随物也。)[/i]其用曲直,[i](曲直成材也。)[/i] 其化生荣,[i](生气荣茂也。)[/i]其类草木,[i](凡长短坚脆,皆木类也。)[/i]其政发散,[i](木主春,其气上升,故政主发散。)[/i]其候温和,[i](春之候也。)[/i]其令风,[i](木之化也。)[/i]其脏肝,[i](肝属木也。)[/i]肝其畏清,[i](清者,金气也。)[/i]其主目,[i](肝之窍也。)[/i] 其谷麻,[i](麻之色苍也。《金匮真言论》曰∶其谷麦。无麻。)[/i]其果李,[i](味酸也。)[/i]其实核,[i](诸核皆属木,其质强也。)[/i]其应春,[i](木王之时也。)[/i]其虫毛,[i](毛直如木,气类同也。)[/i]其畜犬,[i](味酸也。《金匮真言论》曰∶其畜鸡。无犬。)[/i]其色苍,[i](青翠色也。)[/i]其养筋,[i](肝主筋也。)[/i]其病里急支满,[i](厥阴肝气为病也。)[/i]其味酸,[i](酸为木化也。)[/i]其音角,[i](角音属木,其声在清浊之间。)[/i]其物中坚,[i](象土中有木也。)[/i]其数八。[i](木之生数三,成数八也。)[/i]升明之纪,正阳而治,德施周普,五化均衡。[i](火之平运,是曰升明。火主南方,故曰正阳。阳气无所不至,故曰周普。五化义见前。均,等也。衡,平也。)[/i] 其气高,[i](阳主升也。)[/i]其性速,[i](火性急也。)[/i]其用燔灼,[i](烧灸也。)[/i]其化蕃茂,[i](长气盛也。)[/i]其类火,[i](诸火皆其类也。)[/i] 其政明曜,[i](阳之光也。)[/i]其候炎暑,[i](火之候也。)[/i]其令热,[i](火之化也。)[/i]其脏心,[i](心属火也。)[/i]心其畏寒,[i](寒为水气也。)[/i] 其主舌,[i](心之宫也。)[/i]其谷麦,[i](色赤也。《金匮真言论》∶火谷曰黍,木谷曰麦。又《藏气法时论》亦言麦苦。)[/i]其果杏,[i](味苦也。)[/i]其实络,[i](实中之系,脉络之类也。)[/i]其应夏,[i](火王之时也。)[/i]其虫羽,[i](羽翔而升,属乎火也。)[/i]其畜马,[i](快健躁疾,得火性也。《金匮真言论》∶金畜曰马,火畜曰羊。)[/i]其色赤,[i](赤色属火也。)[/i]其养血,[i](心主血也。)[/i]其病 螈,[i](火性动也。 ,如云切。)[/i]其味苦,[i](苦为火化也。)[/i]其音征,[i](征音属火,其声次清。)[/i]其物脉,[i](脉之所至,即阳气所及也。)[/i]其数七。[i](火之生数二,成数七。)[/i]备化之纪,气协天休,德流四政,五化齐修。[i](土之平运,是曰备化。气协天休,顺承天化而济其美也。德流四政,土德分助四方,以赞成金木水火之政也。故生长化收藏,咸得其政而五者齐修矣。)[/i] 其气平,[i](土之气象,平而浓也。)[/i]其性顺,[i](顺万物之性,而各成其化也。)[/i]其用高下,[i](或高或下,皆其用也。)[/i]其化丰满,[i](万物成实,必赖乎土,故土曰充气。)[/i]其类土,[i](诸土皆其类也。)[/i]其政安静,[i](土浓而安静,其政亦然。)[/i]其候溽蒸,[i](溽,湿也。蒸,热也。长夏之候也。)[/i]其令湿,[i](土之化也。)[/i]其脏脾,[i](脾属土也。)[/i]脾其畏风,[i](风者木气也。)[/i]其主口,[i](脾之窍也。)[/i]其谷稷,[i](小米之粳者曰稷, 谷也。)[/i]其果枣,[i](味甘也。)[/i]其实肉,[i](土主肌肉也。)[/i]其应长夏,[i](长夏者,六月也。土生于火,长在夏中,既长而王,故云长夏。)[/i]其虫 ,[i]( ,赤体也。《礼记月令》亦曰∶其虫 。注曰∶人为虫之长。 ,郎朵切。)[/i]其畜牛,[i](其性和缓,其功稼穑,得土气也。)[/i]其色黄,[i](黄属土也。)[/i]其养肉,[i](脾土所主也。)[/i] 其病否,[i](脾之病也。)[/i]其味甘,[i](甘为土化也。)[/i]其音宫,[i](宫音属土,其声下而浊。)[/i]其物肤,[i](即肌肉也。)[/i]其数五。[i](土之生数五,成数十。)[/i] 审平之纪,收而不争,杀而无犯,五化宣明。[i](金之平运,是曰审平。金气平则收而不争,杀而无犯。犯,谓残害于物也。金气清肃,故五化得之,皆以宣明。)[/i]其气洁,[i](洁白莹明,金之气也。)[/i]其性刚,[i](刚劲锋利,金之性也。)[/i]其用散落,[i](散落万物,金之用也。)[/i]其化坚敛,[i](收敛坚强,金之化也。)[/i]其类金,[i](诸金皆其类也。)[/i]其政劲肃,[i](急速而严,金之政也。)[/i]其候清切,[i](秋之候也。)[/i]其令燥,[i](金之化也。)[/i]其脏肺,[i](肺属金也。)[/i]肺其畏热,[i](热为火气也。)[/i]其主鼻,[i](肺之窍也。)[/i]其谷稻,[i](色白也。)[/i]其果桃,[i](味辛也。)[/i]其实壳,[i](凡物之皮壳皆坚,金刚居外也。)[/i]其应秋,[i](金之王也。)[/i]其虫介,[i](甲坚而固,得金气也。)[/i]其畜鸡,[i](性好斗,故属金。《金匮真言论》∶木畜曰鸡,金畜曰马。)[/i]其色白,[i](白色属金也。)[/i]其养皮毛,[i](肺金所主也。)[/i]其病咳,[i](肺金病也。)[/i]其味辛,[i](辛为金化也。)[/i]其音商,[i](商音属金,其声次浊。)[/i]其物外坚,[i](壳之类也。)[/i]其数九。[i](金之生数四,成数九。)[/i] 静顺之纪,藏而勿害,治而善下,五化咸整。[i](水之平运,是曰静顺。水气平则脏而勿害,治而善下矣。江海之所以为百谷王者,以其德全善下也。五化得水而后齐,故曰咸整。)[/i]其气明,[i](水为天一之气,故外暗而内明。)[/i]其性下,[i](流湿就卑,水之性也。)[/i]其用沃衍,[i](沃,灌溉也。衍,溢满也。沃音屋。)[/i]其化凝坚,[i](脏气布化,则万物凝坚也。)[/i]其类水,[i](诸水皆其类也。)[/i]其政流演,[i](演,长流貌。井泉不竭,川流不息,皆流演之义。演,衍同。)[/i]其候凝肃,[i](冬之候也。)[/i] 其令寒,[i](水之化也。)[/i]其脏肾,[i](肾属水也。)[/i]肾其畏湿,[i](湿为土气也。)[/i]其主二阴,[i](肾之窍也。)[/i]其谷豆,[i](菽也。谷色纯黑,惟豆有之。)[/i]其果栗,[i](味咸也。)[/i]其实濡,[i](实中津液也。)[/i]其应冬,[i](水之王也。)[/i]其虫鳞,[i](生于水也。)[/i]其畜彘,[i](豕也。其色多黑,其性善下。彘音治。)[/i]其色黑,[i](黑色属水也。)[/i]其养骨髓,[i](其气深,肾水所主也。)[/i]其病厥,[i](阴气之逆也。)[/i]其味咸,[i](咸为水化也。)[/i]其音羽,[i](羽音属水,其声高而清。)[/i]其物濡,[i](濡,湿润也。濡音如。)[/i]其数六。[i](水之生数一,成数六。)[/i]故生而勿杀,长而勿罚,化而勿制,收而勿害,藏而勿抑,是谓平气。[i](此总结上文平气之五化也。故木之生气治令,则收气不能纵其杀。火之长气治令,则脏气不能纵其罚。土之化气治令,则生气不能纵其制。金之收气治令,则长气不能纵其害。水之脏气治令,则化气不能纵其抑。此皆以天气平,地气正,五化之气不相胜克,故皆曰平气。)[/i] 委和之纪,是谓胜生,[i](此下详言不及之纪也。木气不及,是谓委和。凡丁壬皆属木运,而丁木阴柔,乃为不及。故于六丁之岁,生气不政,收气胜之,是曰胜生。)[/i]生气不政,化气乃扬,[i](木气衰,土气无制也。)[/i]长气自平,收令乃早,[i](火无所生,故长气自平,木衰金胜,故收气乃早。)[/i]凉雨时降,风云并兴,[i](凉为金化,风为木化,云雨皆为湿化,此以木不及,故兼土金之化也。)[/i]草木晚荣,苍干凋落,[i](木不及,故草木晚荣。金胜之,故苍干凋落。)[/i]物秀而实,肤肉内充。[i](生气虽晚,化气速成故也。)[/i]其气敛,其用聚,[i](木兼金也,收气胜也。)[/i]其动 戾拘缓,[i]( ,缩短也。戾,斜曲也。拘,拘急也。缓,不收也。皆厥阴不及之病。 音软。戾音利。)[/i]其发惊骇,[i](风木气衰,肝胆俱病也。)[/i]其脏肝,[i](木之应也。)[/i]其果枣李,[i](枣,土果也。李当作桃,金果也。盖木不及,则土金二果盛。下不及五运皆同。)[/i]其实核壳,[i](核应木,壳应金,木衰金盛也。)[/i]其谷稷稻,[i](土之稷,金之稻,木不及则二谷当成也。)[/i]其味酸辛,[i](酸者衰,辛者胜,木兼金化也。)[/i]其色白苍,[i](白,金色。苍,木色。白盛于苍也。)[/i]其畜犬鸡,[i](犬,木畜。鸡,金畜。有盛衰也。)[/i]其虫毛介,[i](毛,木虫。介,金虫。盛衰同上。)[/i]其主雾露凄沧,[i](金之胜也。)[/i]其声角商,[i](木从金也。)[/i]其病摇动注恐,[i](摇动者,筋之病。注恐者,肝胆之病。)[/i]从金化也。[i](此结上文木不及者,从金之化也。)[/i]少角与判商同,[i](此总言六丁年也。角为木音,木不及故曰少角。金乘之,故半与商金同其化。判,半也。《新校正》云∶按火土金水之文,皆以判作少,则此当云少角与少商同;然不云少商者,盖少角之运共有六年,而丁巳、丁亥,上角与正角同;丁卯、丁酉,上商与正商同;丁未、丁丑,上宫与正宫同。是六年者,各有所同,与火土金水之少运不同,故不云同少商,只大约而言,以见半从商化也。)[/i]上角与正角同,[i](此丁巳、丁亥年也。上见厥阴司天,是为上角。岁运不及而得司天之助,则得其敷和之平,故与正角同也。)[/i]上商与正商同。[i](此丁卯、丁酉年也。木运不及,则半兼金化,若遇阳明司天,金又有助,是以木运之纪,而得审平之化,故上商与正商同也。)[/i]其病支废痈肿疮疡,[i](木被金刑,经筋受病,风淫末疾,故为支废。支废,则溪谷关节多有壅滞,而痈肿疮疡所由生也。)[/i]其甘虫,[i](味甘者易生虫,金胜木而土无制也,此即《气交变大论》虫食甘黄之义。)[/i]邪伤肝也。[i](木气不及,则邪伤在肝。)[/i]上宫与正宫同。[i](此丁丑、丁未年也。上宫者,太阴司天也。岁木不及,则土得自专,又见湿土司天之助,是以木运之纪,而行备化之政,故上宫与正宫同也。)[/i]萧 肃杀,则炎赫沸腾,[i](此总言木运之胜复也。萧 肃杀,金胜木也。炎赫沸腾,火复金也。 音瑟。)[/i]眚于三,[i](胜复皆因于木,故灾眚在三,东方震宫也。)[/i]所谓复也,[i](此承上文言子为其母而报复也。余仿此。)[/i]其主飞蠹蛆雉,[i](飞而蠹者,阴中之阳虫也。蛆者蝇之子,蛆入灰中,蜕化为蝇,其性喜暖畏寒,火运之年尤多也。雉,火禽也。凡此皆火复之气所化。)[/i]乃为雷霆。[i](雷之迅者曰霆。木郁极而火达之,其气则为雷霆,故易曰震为雷。)[/i] 伏明之纪,是谓胜长,[i](伏明之纪,火不及也。凡戊癸皆属火运,而癸以阴柔,乃为不及。故于六癸之岁,长气不宣,脏气胜之,是谓胜长。)[/i]长气不宣,脏气反布,[i](火之长气,不能宣化。水之脏气,反布于时。)[/i]收气自政,化令乃衡,[i](金无所畏,故收气自行其政。土无所生,故化令惟衡平耳。)[/i]寒清数举,暑令乃薄,[i](阴盛阳衰也。)[/i]承化物生,生而不长,[i](物承土化而生者,以土无火生,虽生不长也。此即上文化令乃衡之义。)[/i]成实而稚,遇化已老,[i](长气不宣,故物之成实者惟稚而短,及遇土化之令,而气已老矣。)[/i]阳气屈伏,蛰虫早藏,[i](阳不施于物也。)[/i]其气郁,[i](阳主升,不升则郁矣。)[/i] 其用暴,[i](火性急,郁而不伸,出必暴矣。)[/i]其动彰伏变易,[i](彰者火之德,火不足则彰伏不常,而多变易矣。)[/i]其发痛,[i](寒胜之也。)[/i]其脏心,[i](火气通于心也。)[/i]其果栗桃,[i](栗,水果。桃,金果。火不及,故二果成也。)[/i]其实络濡,[i](络应火,濡应水也。)[/i]其谷豆稻,[i](豆,水谷。稻,金谷。二谷成也。)[/i]其味苦咸,[i](苦衰咸胜也。)[/i]其色玄丹,[i](玄盛丹衰也。)[/i]其畜马彘,[i](马,火畜当衰。彘,水畜当王也。)[/i]其虫羽鳞,[i](羽属火,鳞属水,有盛衰也。)[/i]其主冰雪霜寒,[i](水反胜也。)[/i]其声征羽,[i](火音从水也。)[/i]其病昏惑悲忘,[i](火不足而心神溃也。)[/i]从水化也。[i](此结上文火不及者,从水化也。)[/i]少征与少羽同,[i](此总言六癸年也。征为火音,火不及,故云少征。水胜之,故与少羽同其化。)[/i]上商与正商同,[i](癸卯、癸酉年也。上见阳明司天,是为上商。岁火不及则金无所畏,又得燥金司天之助,是以火运之纪,而行审平之气,故曰上商与正商同也。按∶少征六年,癸丑、癸未上宫也,癸巳、癸亥上角也。此止言上商而不及宫角者,以火与土木无所克伐,而同归少羽之化矣。)[/i]邪伤心也。[i](火气不及,故寒邪伤于心。)[/i]凝惨栗冽,则豪雨霖霪,[i](凝惨栗冽,水胜火也。豪雨霖淫,土复水也。)[/i]眚于九,[i](胜复皆因于火,故灾眚于九,南方离宫也。)[/i]其主骤注,雷霆震惊,[i](骤注,土复之变也。雷霆震惊,火郁之达也。土火相协,故为是变。)[/i]沉 淫雨。[i](沉 ,阴云蔽日也。淫,久雨也。此皆湿复之变。 音阴。)[/i] 卑监之纪,是谓减化,[i](卑监之纪,土气不及也。凡甲己皆属土运,而己以阴柔,乃为不及。故于六己之年,化气不令,是谓减化。)[/i]化气不令,生政独彰,[i](土气不足,木专其政也。)[/i]长气整,雨乃愆,收气平,[i](火土无犯,故长气整。土德衰,故雨愆期,金无所生,故收气平也。)[/i]风寒并兴,[i](土衰而木肆其暴,水无所畏,故风寒并兴。)[/i]草木荣美,秀而不实,成而 也。[i](生政独彰,故草木荣美。化气不令,故虽秀而不实。 音比,糠 也。)[/i]其气散,[i](土从风化,飘扬而散也。)[/i]其用静定,[i](土政本静,其气衰,则化不及物,而过于静定矣。)[/i]其动疡涌分溃痈肿,[i](土脏病则为涌呕。肉理病则为疮疡溃烂痈肿。)[/i]其发濡滞,[i](土不制水也。)[/i]其脏脾,[i](土气通于脾也。)[/i]其果李栗,[i](李,木果。栗,水果。土不及而二果成也。)[/i]其实濡核,[i](濡应水,核应木也。)[/i]其谷豆麻,[i](豆,水谷。麻,木谷。二谷成也。)[/i]其味酸甘,[i](酸胜甘衰也。)[/i]其色苍黄,[i](苍多黄少也。)[/i]其畜牛犬,[i](牛为土畜当衰。犬为木畜当盛。)[/i]其虫 毛,[i]( 属土,毛属木,有盛衰也。)[/i] 其主飘怒振发,[i](木之胜也。)[/i]其声宫角,[i](土从水也。)[/i]其病留满痞塞,[i](土不足而脾不运也。)[/i]从木化也。[i](总结上文。)[/i] 少宫与少角同,[i](此总言六己年也。宫为土音,土之不及,故云少宫。土不足则木乘之,故与少角同其化。)[/i]上宫与正宫同,[i](上宫者,太阴湿土司天也。岁土不及,而有司天之助,是以少宫之纪,而得备化之气,故与正宫同,己丑、己未年是也。)[/i]上角与正角同。[i](上角者,厥阴风木司天也。岁土不及,则半兼木化,若遇厥阴司天,木又有助,是以土运之纪,而行敷和之化,故上角与正角同,己巳、己亥年是也。按∶此不言己卯、己酉上商者,以土金无犯,故不纪之。)[/i]其病飧泄,[i](土衰风胜也。)[/i]邪伤脾也。[i](土气不及,故邪伤在脾。)[/i]振拉飘扬,则苍干散落,[i](振拉飘扬,木胜土也。苍干散落,金复木也。)[/i]其眚四维,[i](胜复皆因于土,故灾眚见于四维。四维者,土位中宫而寄王于四隅,辰戌丑未之位是也。)[/i]其主败折虎野狼,[i](败折者金之变,虎野狼多刑伤,皆金复之气所化。)[/i]清气乃用,生政乃辱。[i](金复之用,木胜之屈也。)[/i] 从革之纪,是谓折收,[i](从革之纪,金不及也。凡乙庚皆属金运,而乙以阴柔,乃为不及。故于六乙之年,收气减折,是为折收。)[/i]收气乃后,生气乃扬,[i](金之收气后时,则木之生气布扬而盛也。)[/i]长化合德,火政乃宣,庶类以蕃。[i](金衰则火乘之,火王则土得所助,故长化合德,火政宣行而庶类蕃盛也。)[/i]其气扬,其用躁切,[i](火之气用,升扬而躁急也。)[/i] 其动铿禁瞀厥,[i](铿然有声,咳也。禁,声不出也。瞀,闷也。厥,气上逆也。金不足者肺应之,肺主气,故为是病。铿音坑。瞀,茂、莫、务三音。)[/i]其发咳喘,[i](肺病也。)[/i]其脏肺,[i](金气通于肺也。)[/i]其果李杏,[i](李,木果。杏,火果。金不及,故二果成也。)[/i]其实壳络,[i](壳属金,络属火,有盛衰也。)[/i]其壳麻麦,[i](麻,木谷。麦,火谷。二谷成也。)[/i]其味苦辛,[i](苦盛辛衰也。)[/i]其色白丹,[i](丹多白少也。)[/i]其畜鸡羊,[i](鸡为金畜当衰,羊为火畜当盛。金匮真言论火畜曰羊。)[/i]其虫介羽,[i](介,金虫。羽,火虫。有盛衰也。)[/i]其主明曜炎烁,[i](火气之胜也。)[/i]其声商征,[i](金从火也。)[/i]其病嚏咳鼽衄,[i](火有余而病及肺也。)[/i]从火化也。[i](结上文金气不及之化。)[/i]少商与少征同,[i](此总言六乙年也。商为金音,金不及,故云少商。金不及则火乘之,故与少征同其化。)[/i]上商与正商同,[i](上商者,阳明燥金司天也。岁金不及而有司天之助,是以少商之纪,而得审平之气,故与正商同,乙卯、乙酉年是也。)[/i]上角与正角同,[i](岁金不及而上见厥阴司天,木无所畏,则木齐金化,故与正角之气同,乙巳、乙亥年是也。按∶此不言乙丑、乙未上宫者,土金无犯也,故不及之。)[/i]邪伤肺也。[i](金不及,故邪伤于肺。)[/i]炎光赫烈,则冰雪霜雹,[i](炎光赫烈,火胜金也。冰雪霜雹,水复火也。)[/i]眚于七,[i](胜复皆因于金,故灾眚在七,西方兑宫也。)[/i]其主鳞伏彘鼠,[i](水复之化也。)[/i]脏气早至,乃生大寒。[i](皆水之复也。)[/i] 涸流之纪,是谓反阳,[i](涸流之纪,水不及也。凡丙辛皆属水运,而辛以阴柔,乃为不及。故于六辛阴水之年,阳反用事,是谓反阳。)[/i]藏令不举,化气乃昌,[i](水衰,故脏气不令。土胜,故化气乃昌。)[/i]长气宣布,蛰虫不藏,[i](火无所畏,故长气宣布,蛰虫不藏也。按∶此不言收气者,金水无犯,故不及之。)[/i]土润水泉减,[i](土胜水也。)[/i]草木条茂,荣秀满盛。[i](长化之气,丰而浓也。)[/i]其气滞,[i](从乎土也。)[/i]其用渗泄,[i](水不畜也。)[/i]其动坚止,[i](土邪留滞,则坚止为症也。)[/i]其发燥槁,[i](阴气虚也。)[/i]其脏肾,[i](水气通于肾也。)[/i]其果枣杏,[i](枣,土果。杏,火果。水不及,则二果当成。)[/i]其实濡肉,[i](濡应水者衰,肉应土者盛也。)[/i]其谷黍稷,[i](黍,火谷。稷,土谷。二谷当成也。按∶金匮真言论火谷曰黍,而本论作麦,似乎二字有误。)[/i]其味甘咸,[i](甘胜咸衰也。)[/i]其色 玄,[i](黄多黑少也。 音今。)[/i]其畜彘牛,[i](彘,水畜当衰。牛,土畜当王。)[/i]其虫鳞 ,[i](鳞,水虫。 ,土虫。盛衰亦然。)[/i]其主埃郁昏翳,[i](土气之胜也。)[/i]其声羽宫,[i](水从土也。)[/i]其病痿厥坚下,[i](阳明实而少阴虚也。)[/i]从土化也。[i](结上文水不及之化也。)[/i]少羽与少宫同,[i](此总言六辛年也。羽为水音,水之不及,故云少羽。水不及而土乘之,故与少宫同其化。)[/i]上宫与正宫同,[i](上宫,太阴司天也。水衰土胜之年,若司天遇土,又得其助,是以少羽之纪,而行备化之气,故上宫与正宫同,辛丑、辛未年是也。按∶此不言辛巳、辛亥上角者,水木无犯也;辛卯、辛酉上商者,金水无犯也。故皆不及之。)[/i]其病癃 ,[i](肾气不化也。 ,闭同。)[/i]邪伤肾也。[i](水不及,故邪伤在肾。)[/i]埃昏骤雨,则振拉摧拔,[i](埃昏骤雨,土胜水也。振拉摧拔,水复土也。)[/i]眚于一,[i](胜复皆因于水,故灾眚在一,北方坎宫也。)[/i]其主毛显狐 ,变化不藏,[i](木复之气行也。 ,何各切,又音陌。)[/i]故乘危而行,不速而至,炎威无德,灾反及之,微者复微,甚者复甚,气之常也。[i](此总结上文不及五运。凡相胜者,乘此孤危,恃彼强盛,不召而至,炎威无德,至于子来报复,灾反及之。如木被金伤,则火来救母,起而相报,金为火制,乃反受灾。五行迭用,胜复皆然。所以胜之微者报亦微,胜之甚者报亦甚。故《气交变大论》曰∶五运之政,犹权衡也。又曰∶胜复盛衰,不能相多也。往来小大,不能相过也。正此之义。)[/i] 发生之纪,是谓启柬HT ,[i](此下详言太过之纪也。木之太过,是谓发生,阳刚之木,六壬是也。启,开也。HT ,布也。布散阳和,发生万物之象也。《四气调神论》曰∶春三月,此谓发陈,与此义同。HT ,古陈字。)[/i]土疏泄,苍气达,[i](木气动,生气达,故土体疏泄而通也。苍气,木气也。)[/i]阳和布化,阴气乃随,[i](木火相生,则阳和布化。阳气日进,则阴气日退。乃随,犹言乃后也。)[/i]生气淳化,万物以荣。[i](木气有余,故能淳化以荣万物。)[/i]其化生,其气美,[i](生,发生。美,芳美也。)[/i]其政散,[i](布散和气,风之象也。)[/i]其令条舒,[i](条舒,顺气化而修长畅达也。)[/i]其动掉眩巅疾,[i](掉,颤摇也。眩,旋转也。巅,顶巅也。风木太过,故其为病如此。掉,提料切。)[/i]其德鸣靡启拆,[i](鸣,风木声也。靡,散也,奢美也。启拆,即发陈之义,其德应春也。《六元正纪大论》云∶其化鸣紊启拆。)[/i]其变振拉摧拔,[i](振谓振怒。拉谓败折。摧谓仆落。拔谓出本。)[/i]其谷麻稻,[i](麻,木谷。稻,金谷。齐其化也。)[/i]其畜鸡犬,[i](鸡,金畜。犬,木畜。犬齐鸡也。)[/i]其果李桃,[i](李,木果,桃,金果。李齐桃也。)[/i]其色青黄白,[i](木能克土而齐金,故三色见象也。)[/i]其味酸甘辛,[i](三味亦木土金也。)[/i]其象春,[i](风温,春化同也。)[/i]其经足厥阴、少阳,[i](足厥阴肝,足少阳胆,木之应也。)[/i]其脏肝脾,[i](肝胜脾也。)[/i]其虫毛介,[i](毛齐介育也。)[/i]其物中坚外坚,[i](木金并化也。)[/i]其病怒。[i](木强也。)[/i]太角与上商同。[i](按六壬之年无卯酉,是太角本无上商也。故《新校正》云∶太过五运,独太角言与上商同,余四运并不言者,疑此文为衍。或非衍则误耳。)[/i]上征则其气逆,其病吐利。[i](上征者,司天见少阴君火、少阳相火,乃壬子、壬午、壬寅、壬申四年是也。木气有余而上行生火,子居母上,是为气逆,故其为病如此。《五营运大论》曰∶气相得而病者,以下临上,不当位者是也。按∶此不言壬辰、壬戌上羽者,水木相临为顺,故不及之。)[/i]不务其德,则收气复,秋气劲切,甚则肃杀,清气大至,草木凋零,邪乃伤肝。[i](若木恃太过,不务其德而侮土,则金必复之,故乘秋令而为灾如此。至其为病,则邪反伤肝矣。)[/i] 赫曦之纪,是谓蕃茂,[i](火之太过,是谓赫曦。六戊之岁,皆阳刚之火也。阳盛则万物俱盛,故曰蕃茂。)[/i]阴气内化,阳气外荣,[i](阴降于下,阳升于上也。)[/i]炎暑施化,物得以昌。[i](阳气为发生之本也。)[/i]其化长,其气高,[i](阳主进,故化长。火主升,故气高。)[/i]其政动,[i](阳主动也。)[/i]其令鸣显,[i](火之声壮,火之光明也。)[/i]其动炎灼妄扰,[i](大盛之害也。)[/i]其德暄暑郁蒸,[i](热化所行,其德应夏也。)[/i]其变炎烈沸腾,[i](火气太过,热极之变也。)[/i]其谷麦豆,[i](麦,火谷。豆,水谷。麦齐豆也。)[/i]其畜羊彘,[i](羊,火畜。彘,水畜。其育齐也。)[/i]其果杏栗,[i](杏,火果。栗,水果。其实同也。)[/i]其色赤白玄,[i](火金水三色,盛衰见也。)[/i]其味苦辛咸,[i](亦火金水三味也。)[/i]其象夏,[i](热曛昏火,夏化同也。)[/i]其经手少阴、太阳,手厥阴、少阳,[i](手少阴心,手太阳小肠,手厥阴心包络,手少阳三焦,皆火之应也。)[/i]其脏心肺,[i](心胜肺也。)[/i]其虫羽鳞,[i](羽属火,鳞属水,羽齐鳞化也。)[/i]其物脉濡,[i](脉为火,濡为水,其化亦然。)[/i]其病笑疟、疮疡血流、狂妄目赤。[i](皆火盛也。)[/i] 上羽与正征同,其收齐。[i](上羽者,太阳寒水司天,戊辰、戊戌年是也。火运太过,得水制之,则与升明正徽同其化。火既务德,则金不受伤,而收令齐备也。)[/i]其病 , 者,口噤如痫,肢体拘强也,水火相激而然。[i]( 证有二∶无汗恶寒曰刚 ,有汗不恶寒曰柔 ,皆足太阳病。 音翅。)[/i]上征而收气后也,[i](上征者,二火司天也。谓戊子、戊午,上见少阴君火,戊寅、戊申,上见少阳相火,火盛则金衰,故收气后也。)[/i]暴烈其政,脏气乃复,时见凝惨,甚则雨水霜雹切寒,邪伤心也。[i](若火不务德,暴烈其政,则金气受伤,水必复之,故其为灾如此,而寒邪反伤心也。)[/i] 敦阜之纪,是谓广化,[i](土之太过,是谓敦阜,六甲之岁,皆阳刚之土也。土之化气,广被于物,故曰广化。)[/i]浓德清静,顺长以盈,[i](土德至浓,土性至静,顺火之长气,而化政以盈,土生于火也。)[/i]至阴内实,物化充成,[i](至浓至静,故曰至阴。万物之化,无不赖土,故物化充成。)[/i]烟埃朦郁,见于浓土,[i](土本浓矣,而尤浓者,则在山川。烟埃朦郁,土之气也,故见于此。)[/i]大雨时行,湿气乃用,燥政乃辟。[i](土之化湿,湿气行则燥气辟。辟,避同。)[/i]其化圆,其气丰,[i](圆,周遍也。丰,盈充也。)[/i]其政静,[i](其德浓重,故其政安静。)[/i]其令周备,[i](土王四时而充万物,故曰周备。)[/i]其动濡积并, [i](湿则多濡,静则积 。 ,昌六切,聚也。)[/i]其德柔润重淖,[i](淖,泥湿也,又和也。淖,乃到切。)[/i]其变震惊飘骤崩溃,[i](震惊飘骤,雷霆暴风也。崩溃,洪水冲决也。此以土极而兼木复之化。)[/i]其谷稷麻,[i](稷,土谷。麻,木谷。土齐木化也。)[/i]其畜牛犬,[i](牛,土畜。犬,木畜。其育齐也。)[/i]其果枣李,[i](枣,土果。李,木果。)[/i]其色 玄苍,[i](土水木三色,土胜水而齐木也。)[/i]其味甘咸酸,[i](义同上。)[/i]其象长夏,[i](凡云雨昏暝埃,皆长夏化同。)[/i]其经足太阴、阳明,[i](足太阴脾经,是阳明胃经,土之应也。)[/i]其脏脾肾,[i](脾胜肾。)[/i]其虫 毛,[i](土气有余, 毛齐化。)[/i]其物肌核,[i](亦土木之化也。)[/i]其病腹满四肢不举,[i](土邪有余则濡积壅滞,故其为病如此。按∶甲上六年,甲子、甲午、甲寅、甲申,上征也。甲辰、甲戌,上羽也。此俱不言者,以不能犯于土也,故皆不及之。)[/i]大风迅至,邪伤脾也。[i](土极木复,其变若此,故其为病,邪反伤脾。)[/i] 坚成之纪,是谓收引,[i](金之太过,是谓坚成,六庚之岁,阳金也。金胜则收气大行,故曰收引。引者,阴盛阳衰,万物相引而退避也。)[/i]天气洁,地气明,[i](金气清也。)[/i]阳气随,阴治化,[i](随,后也。)[/i]燥行其政,物以司成,[i](燥行其政,气化乃坚,故司万物之成也。)[/i]收气繁布,化洽不终。[i](金之收气盛而早布,则土之化气不得终其令也。洽,和也,泽也。)[/i] 其化成,[i](收成也。)[/i]其气削,[i](消削也。)[/i]其政肃,[i](严肃也。)[/i]其令锐切,[i](刚劲也。)[/i]其动暴折疡疰,[i](暴折者,金气为余。疡疰者,皮肤之疾。)[/i]其德雾露萧 ,[i](清肃之化也。)[/i]其变肃杀凋零,[i](杀令行也。)[/i]其谷稻黍,[i](稻,金谷。黍,火谷。金齐火化也。)[/i]其畜鸡马,[i](金火二畜,孕育齐也。)[/i]其果桃杏,[i](金齐火实也。)[/i]其色白青丹,[i](金有余则克木齐火,故见于三色也。)[/i]其味辛酸苦,[i](亦金木火三味也。)[/i]其象秋,[i](凡燥清烟露,皆秋化同也。)[/i]其经手太阴、阳明,[i](手太阴肺经,手阳明大肠经,皆金之应也。)[/i]其脏肺肝,[i](肺胜肝。)[/i]其虫介羽,[i](介齐羽化也。)[/i]其物壳络,[i](亦金火齐化也。)[/i]其病喘喝胸凭仰息。[i](肺金邪实也。)[/i]上征与正商同,其生齐,[i](上征者,少阴少阳二火司天,谓庚子、庚午、庚寅、庚申四年也。金气太过,得火制之,则同审平之化,故与正商同。金气和平,木不受伤,故生气得齐其化也。)[/i]其病咳。[i](火乘肺金,故其病为咳。按∶此不言庚辰、庚戌上羽者,以金水无犯也。)[/i]政暴变,则名木不荣,柔脆焦首,长气斯救,大火流,炎烁且至,蔓将槁,邪伤肺也。[i](金不务德而暴害乎木,火必报复而金反受伤,故其为病则邪害于肺。)[/i] 流衍之纪,是谓封藏,[i](水之太过,是谓流衍,阳水之岁,六丙是也。水盛则阴气大行,天地闭而万物藏,故曰封藏。)[/i] 寒司物化,天地严凝,[i](阴气盛也。)[/i]藏政以布,长令不扬。[i](水胜火也。)[/i]其化凛,其气坚,[i](凛冽坚凝,寒之胜也。)[/i]其政谧,[i](谧,安静也,音密。)[/i]其令流注,[i](水之性也。)[/i]其动漂泄沃涌,[i](漂,浮于上也。泄,泻于下也。沃,灌也。涌,溢也。)[/i]其德凝惨寒氛,[i](寒之化也。寒氛,雨雪貌。氛音分。)[/i]其变冰雪霜雹,[i](非时而有故曰变。)[/i]其谷豆稷,[i](豆,水谷。稷,土谷。水有余则齐土化也。)[/i]其畜彘牛,[i](彘,水畜。牛,土畜。彘齐牛育也。)[/i]其果栗枣,[i](栗齐枣实也。)[/i]其色黑丹 ,[i](水胜火而齐土,三色之见有盛衰也。)[/i]其味咸苦甘,[i](亦水火土三味也。)[/i]其象冬,[i](凡寒气霜雪冰,皆冬化同也。)[/i] 其经足少阴、太阳,[i](足少阴肾经,足太阳膀胱经,皆水之应也。)[/i]其脏肾心,[i](肾胜心。)[/i]其虫鳞 ,[i](水余故鳞齐 育。)[/i] 其物濡满,[i](濡,水化也。满,当作肉,土化也。)[/i]其病胀,[i](水气盛也。)[/i]上羽而长气不化也。[i](上羽者,太阳寒水司天,丙辰、丙戌岁也,水气有余,又得其助,则火之长气不能布其化矣。按∶此不言丙子、丙午、丙寅、丙申上征者,运所胜也。)[/i]政过则化气大举,而埃昏气交,大雨时降,邪伤肾也。[i](水政太过,火受其害,土之化气,起而复之,故为埃昏大雨,而湿邪伤于肾也。)[/i]故曰不恒其德,则所胜来复,政恒其理,则所胜同化,此之谓也。[i](恒,常也。此结上文太过五运也。不恒其德则所胜来复,谓炎威无德,侮彼不胜,则所胜者必起而报之也。政恒其理则所胜同化,谓安其常,处其顺,则所胜者亦同我之气而与之俱化矣,如木与金同化,火与水齐育之类是也。)[/i]