十七、妇人无须气血多少

[i](灵枢五音五味篇)[/i] 黄帝曰∶妇人无须者,无血气乎?岐伯曰∶冲脉任脉,皆起于胞中,上循背里,为经络之海。[i](凡男妇之有须无须者,皆由于冲任二脉之血有盛衰也。冲任为经络之海,其起脉之处,则在胞中而上行于背里。所谓胞者,子宫是也,此男女藏精之所,皆得称为子宫;惟女子于此受孕,因名曰胞。然冲任督脉皆起于此,所谓一原而三岐也。胞义详气味类三。子宫命门详义具附翼三卷,三焦包络命门辨中。)[/i]其浮而外者,循腹右上行,会于咽喉,别而络唇口。血气盛则充肤热肉,血独盛则澹渗皮肤,生毫毛。[i](冲任,阴脉也,故循腹右上行。然左乳之下,则有胃之大络,此正左阳右阴,相配之妙也。详脉色十一。)[/i]今妇人之生,有余于气,不足于血,以其数脱血也,冲任之脉,不荣口唇,故须不生焉。[i](数脱血,谓血不留而月事以时下也。冲任为血之海,须为血之余,血不足则冲任之脉不荣于口,而须不生矣。数音朔。)[/i]黄帝曰∶士人有伤于阴,阴气绝而不起,阴不用,然其须不去,其故何也?宦者独去何也?愿闻其故。[i](阴不用者,阳痿不举也。此言士人之阴伤而绝者,须尚不去,何宦官之血不常脱而须独无也。)[/i]岐伯曰∶宦者去其宗筋,伤其冲脉,血泻不复,皮肤内结,唇口不荣,故须不生。[i](士人者,阴气虽伤而宗筋未坏;彼宦官者,去其宗筋,则伤其冲脉矣。血一泻而不能复,皮肤内结而经道不行,故冲脉不荣于口,而须不生也。)[/i]黄帝曰∶其有天宦者,未尝被伤,不脱于血,然其须不生,其故何也?[i](谓身为男子,而终身无须,若天生之宦官然,故曰天宦。)[/i]岐伯曰∶此天之所不足也,其任冲不盛,宗筋不成,有气无血,唇口不荣,故须不生。[i](天之所不足,言先天所禀,有任冲之不足者,故亦不生须也。)[/i]黄帝曰∶善乎哉!圣人之通万物也,若日月之光影,音声鼓响,闻其声而知其形,其非夫子,孰能明万物之精?[i](日月有光,见影可识,音声有应,闻响可知。惟圣人者,能明物理之精,故因此可以知彼,因外可以知内也。)[/i]是故圣人视其颜色,黄赤者多热气,青白者少热气,黑色者多血少气。[i](黄赤者为阳,青白黑者为阴也。)[/i]美眉者太阳多血,通髯极须者少阳多血,美须者阳明多血,此其时然也。[i](在颊曰髯,在口下及两颐者曰须,在口上曰髭。凡此所言者,即其经行之地。)[/i]夫人之常数,太阳常多血少气,少阳常多气少血,阳明常多血多气,厥阴常多气少血,少阴常多血少气,太阴常多血少气,此天之常数也。[i](十二经之血气多少,各有不同,两经所言之数凡三,皆有互异。意者气血多少四字,极易混乱,此必传录之误也,当以素问血气形志篇者为是。详见经络二十。)[/i]