肉桂

禀天地之阳,兼得乎土金之气,故味甘、辛、其气大热,有小毒,木之补阳者也。气之薄者桂枝也,气薄则发泄,故桂枝上行而发表。气之浓者肉桂也,气浓则发热,故肉桂下行而补肾,此大地亲上亲下之道也。甘辛大热,所以益阳,甘入血分,辛能横走热则通行,所以添血脉,补命门,理心腹之疾,受寒霍乱转筋,补气脉之虚,劳倦内伤不足,暖腰膝,强筋破 疲止痛,祛风痹骨节掣疼,阴腹内沉寒痼疾,逐营卫风寒,疗九种心痛。通月闭经瘀作楚,催难产胞衣不下。阳盛阴虚者忌之。宜择形卷如筒,肉色紫润,其味甜极而兼辛者佳。临用去皮切破,否则气味走失,功效便差。并忌火焙,盖诸香见火,则无功耳。产子官滨,故名官桂。名桂心者,美之之词,取去尽粗皮近里之极紫极甜者是也。如入补药,藉其鼓舞药性者,则入药同煎;如全仗其行血走窜者,则群药煎好方入煎一二沸用。 肉桂能堕胎通血脉,下焦寒冷,秋冬腹痛泄奔豚,利水道,温经暖脏,破血通经,救元阳之痼冷,扶脾胃之虚寒,坚筋骨壮阳道,温行百药,腰痛胁痛必需,和血逐瘀痛气消痈并捷,宣气血而无壅。利关节而有灵,托痈疽痘毒,能引血成脓,辛能散风,甘能和血,温能行气,香能走窜百脉,言乎用者,以木得桂而枯之义也。气浓则发热,入肝走肾,专补命门真火不足,而导火归元也,故曰桂者圭也,引导阳气,如执圭以使,至于临产用以催生,须臾如手推下者,亦补火入肝走肾之力也。其春夏禁服,秋冬宜煎者,言其常也。舍时从症者,处其变也,至于疟疾人发寒热不已,用上好刮肉桂,去尽粗皮钱余,疟将发时,预口中噙之,则寒退热减,神爽思食,而愈可见其补真火,散阴寒之神功矣。桂枝味薄体轻,上行头目,横行手臂,调营卫和肌表,止烦出汗,疏邪散风,内理心腹之痛,外解皮肤之寒,直行而为奔豚之向导,以经走膀胱也。 有汗能止,无汗能发者,以其能调和营卫,邪不容而开合得也。麻黄,桂枝本皆辛甘发散,但麻黄遍彻皮毛,专于发汗而寒邪散,桂枝调和营卫,善于解肌而风邪散,所谓气薄则发泄者是也。 主治(痘疹合参) 能和营卫,能围肌表,却风邪而实腠理,气虚之痘,赖以鼓舞,药性上行,通调百脉,引参 以达肌表,托痘毒痈疽,能引血成脓,制肝补脾,调和气血,凡泄泻寒战,痘白虚寒者并且如实热痘症,并痘后作疮,皆不可用也。 桂枝气薄上行而发,夫又能横行手臂。凡初起重感风寒,并在秋冬之时及手足疮不起发者宜用。若痰多咳嗽,咽痛音哑,血燥血热,及血崩孕妇并宜禁之。 张按∶桂附二味,虽具辛热补阳。然古哲立方,有二味并用者。有用桂不用附者,有用附不用桂者,应有成见,针线相对,毫难互借混投。今人勿究其微,但以其性辛温,或桂或附,任意取用,殊不知肉桂味甘而辛,气香而窜,可上可下,可横可直、可表可里,可补可泻,善通百脉,和畅诸经,鼓舞气血,故健行流走之效虽捷,但性专走泄,而温中救里之力难长,未免进亦锐退亦速也。至于附子气味大辛,微兼甘苦,气浓味薄,降多升少,从下直上,走而不守,其救里回阳之功,及引火藏源之力,温经达络之能,是其所长,非若肉桂辛甘,轻扬之性,复能横行达表,走窜百脉也。一则味辛而兼微苦,所以功专达下,走里以救阴中之阳,为先天真阴真阳之药也。一则味甘而兼辛,所以既补命门,复能窜上达表,以救阳绝之阳更为后天气血营卫分之需也。故纯以大温峻补中气真阴真阳,救里为事者,或二位并投,或君以参术,佐以附子为用,如八味丸桂附并需,参附汤、术附汤、理中汤之类,勿用肉桂是也,如欲温中兼以调和气血,走窜外达,顾表为事者,则以培补气血之药为君,而单以肉桂一味为佐使,如参饮、十全大补汤、人参养荣汤之类,勿用附子是也。如是则表里阴阳轻重之义昭然矣,岂容混投假借乎!