治法
香港脚是湿着为病,气滞而成者也。杨大受云∶香港脚是为壅疾,当用宣通之剂,使气不能成壅也,如羌活导滞汤之类。故宜通用苍、白术、防己、南星以去湿,羌、独活、木瓜、槟榔行气利关节以去壅,佐以木通、牛膝引经,当归、生地黄和血。此必用之药也。如东垣当归拈痛汤之类甚健,余因证之虚实寒热、表里轻重而施治之。此医之通变活法也。
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香港脚之病,若非外受寒湿,必是内之湿热下流。发散固须用,太过则伤卫;疏下以去壅,太过则伤脾,恐气不能上升反下疰而为病也。发散不及,则邪气留连而寒热不散;疏下不及,则湿热壅遏而肿痛不消。全在量其势之轻重而处治也。
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杨氏云∶香港脚是为壅疾,治当以宣通之剂,使气不能成壅也。若壅既成而盛者,砭恶血以消肿热。经曰∶蓄则肿热。砭刺之后以药治。
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《活人书》云∶凡香港脚服补药,及用汤渫洗者,皆医之禁也。为此洗者,其必有当禁,有不必禁,要在应变而施也。补药之当禁,禁其始也,发散疏下之后而病属虚者,岂可禁乎?渫洗之当禁,禁其外感湿气乘虚袭入,为肿者内湿下疰,肿痛不能外达,岂可禁乎?补以资其弱也,洗以导其滞也,夫何禁之有?有当禁于未病之先也,如《外台秘要》云∶第一忌嗔,嗔则心烦,烦则香港脚发。又禁大语,大语则伤肺,肺伤病亦发。又不得露足当风入水,以冷水洗足,两脚胫尤不宜冷,虽暑月当着帛 ,至冬寒加绵,令两胫及腿温暖微汗尤佳。根据此将息,香港脚自消,而无邪气留连之患。夏月腠理开不宜当风取凉。凉处坐憩须得动劳关节,令其气畅,此养生之要,拒邪之法也。每食后行二五百步,疲倦便止,脚中恶气,随即下散,虽浮肿气不止也。《发明》云∶凡饮酒及乳酪勿使过度,过则伤脾,下疰于足胫 肿,遂成香港脚,甚不可纵欲,则发。凡饮食之后宜缓行如上法。不坐湿地,不着濡衣,自免香港脚。