荣卫病
[b]太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。[/b]（凡发热，先恶寒。此一章，论荣卫病提纲。凡原文称太阳病，皆荣卫病。）
[b]太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。[/b]（缓有虚象。中字作伤字解，言卫气为风所伤也。风性疏泄伤卫，卫伤则荣病。）
[b]太阳病，头痛，发热，汗出，恶风者，桂枝汤主之。[/b]（此发热亦先恶寒。）
[b]太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风。翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。[/b]（寸脉为阳，尺脉为阴。浮弱，热汗，鼻鸣干呕，皆荣气鬰而疏泄之事。疏泄伤阴。）
[b]桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与也。常须识此，勿令误也。[/b]（热在肌，故曰解肌。桂枝汤收敛之剂。脉紧无汗，收敛之病。故不可与。以上四章，论荣病。）
[b]太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。[/b]（紧乃闭敛之象，缓乃疏泄之象，是相对的。寒性收敛伤荣，荣伤则卫病。）
[b]太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶寒无汗，而喘者，麻黄汤主之。[/b]（荣降于胆，胆逆则呕。卫降于肺，肺逆则喘。卫病闭敛，故头项强痛之外，又加腰痛骨痛。以上二章，论卫病。）
[b]太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。[/b]（言有表证，总宜汗解。弱脉津液伤，故宜桂枝汤。）
[b]脉浮者，病在表，可发汗，宜麻黄汤。脉浮而数者，可发汗，宜麻黄汤。[/b]（脉数有紧象，故宜麻黄汤。）
[b]欲自解者，心当先烦，有汗而解。何以知之，脉浮，故知汗出解也。[/b]（自解者，不服药而解，阳鬰后通，先烦而解。以上三章，总结上文。）
[b]太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发，脉浮缓者，为欲愈也。脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗，更下更吐也。面色反有热色者，未欲解也。以其人不得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。[/b]（清便大；便，小便。欲字作能字解。恶寒乃卫闭，卫闭向内，面色不当发热。今发热，故曰反。荣气疏泄向外，故面有热色。）
[b]服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤如前法。若形如疟日再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。[/b]（洪大之脉，外盛内虚，故仍用桂枝汤之法。如疟再发，卫闭气虚，故用桂二麻一之法。桂枝汤之法，收外盛之气以回于内之法也。）
[b]太阳病，发热恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可更汗，宜桂枝二越婢一汤。[/b]（荣卫双病，燥伤肺液。阳字指寸脉言。无阳，谓寸脉弱也。）
[b]形作伤寒，其脉不弦紧而弱，弱者必渴，被火者必谵语，弱者发热，脉浮，解之当汗出愈。[/b]（此章弱者必渴句，申明上章越婢汤兼清燥之义。以上四章，论荣卫双病。）
[b]伤寒，表不解，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴，或噫，或利，或小便不利，少腹满，或喘者，小青龙汤主之。[/b]（表病未解，而脏气之湿寒已动，解表兼治湿寒。）
[b]伤寒，心下有水气，咳而微喘，发热不渴，小青龙汤主之。服汤已渴者，此寒去欲解也。[/b]（此章不渴二字，申明上章，小青龙汤用温法之义。以上二章，论荣卫病中兼见脏寒之病。）
[b]太阳中风。脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服也。服之则厥逆，筋惕肉瞤，此为逆也，以眞武汤救之。[/b]（首句是设问辞，非中风也。表病未解，而腑气之燥热已动，解表兼治燥热。）
[b]伤寒，脉浮缓，身不疼，但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤主之。[/b]（此缓字有实象。桂枝汤证之缓，乃虚象也。燥伤津液故身重，津液复通，故身重乍有轻时。以上二章，论荣卫病中兼见腑燥之病。）
[b]中风发热，六七日不解而烦，有表里证，渴欲饮水，水入则吐者，名曰水逆，五苓散主之。[/b]（热为表证，渴为里证，此热乃阳为水格，非表病也。）
[b]太阳病，小便利者，以饮水多，必心下悸，小便少者，必苦里急也。[/b]（水格则心气不降，故悸。）
[b]伤寒，汗出而渴者，五苓散主之。不渴者，茯苓甘草汤主之。[/b]（渴而汗出为里湿盛，不渴而汗出为表阳虚。以上三章，论荣卫病解脏气之湿动。）
[b]伤寒，脉滑而厥者，里有热也，白虎汤主之。[/b]（燥热灼津，津液沸腾，则脉滑。内热格阻阴气于外，则外厥。此滑脉重按有力。厥者，肢冷畏寒也。）
[b]伤寒，脉浮滑，此表有热里有寒也，白虎汤主之。[/b]（表热里寒，无用白虎之理，当是表寒里热，乃传抄之误也。）
[b]伤寒，无大热，口燥渴，心烦，背恶寒者，白虎加人参汤主之。[/b]（无大热，无表证之发热也。燥渴心烦，里热之征。背恶寒与厥，皆里热格阻外阴之象。）
[b]伤寒，脉浮，发热，其表不解者，不可与白虎汤。渴欲饮水，无表证者，白虎加人参汤主之。[/b]（有表热则里阳虚，故不可用白虎以败里阳，重申上章之义也。）
[b]病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也。病人身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。[/b]（此诊断内热之一法，不可拘执。以上五章，论荣卫病解腑气之燥动。）
