五轮辨证

[b]大约轮标也，脏本也。轮之有证，由脏之不平所致，未有标现证而本不病者。[/b]（《审视瑶函·五轮不可忽论》） [b]夫目之有轮，各应乎脏，脏有所病，必现于轮，势必然也。肝有病则发于风轮，肺有病则发于气轮，心有病则发于血轮，肾有病则发于水轮，脾有病则发于肉轮。[/b]（《审视瑶函·五轮不可忽论》） 按：五轮辨证的核心理论是轮脏相应。根据五轮见证及其相互影响，判断脏腑病变及其生克乘侮关系，从而指导治疗。然而五轮辨证最忌机械地运用，应和其他辨证方法有机地结合。 [b]肺盛兮白膜肿起，肝盛兮风轮泛高。[/b]（《审视瑶函·识病辨症详明金玉赋》） 按：热胜则肿，根据五轮各部的肿胀，诊断邪热属于何脏，这是五轮辨证的基本格局。 [b]赤膜侵睛[/b][SB][1][/SB][b]火郁肝，白膜侵睛[/b][SB][2][/SB][b]金凌[/b][SB][3][/SB][b]木。[/b]（《审视瑶函·识病辨症详明金玉赋》） 按：赤膜侵睛与白膜侵睛均是由气轮影响风轮的病变。前者因赤膜为火色，辨证为火邪郁于肝经。后者因白色为金色，辨证为肺热传于肝经（金乘木）。故五轮之间的传变，不能简单的用五行生克乘侮关系来辨证，而要结合病变形色的辨证。 [b]似胭脂[/b][SB][4][/SB][b]，血热妄侵白睛赤。白珠俱青[/b][SB][5][/SB][b]，肝邪蒸逼气轮蓝。[/b]（《审视瑶函·识病辨症详明金玉赋》） 按：色似胭脂、白珠俱青二症皆见于气轮，但前者为血热妄行，溢于络外，虽病位在气轮，其因非皆肺热所致。后者病位同样在气轮，青为木色，因金气不足，木气相侮（反克），为肝热迫蒸。此二例，同样说明运用五轮辨证不能机械，要结合其他辨证方法。 【注释】 [1]赤膜侵睛：病症名，相当于角膜血管翳。 [2]白膜侵睛：病症名，相当于硬化性角膜炎。 [3]凌：侵犯。 [4]色似胭脂：病症名，相当于球结膜下出血。 [5]白珠俱青：病证名，相当于蓝巩膜。