一治各有五.五五二十五.治如大之属.衰于戌金之属.衰于辰.是也

一治曰和.假令小热之病.当以凉药和之.和之不已次用取.二冶曰取为热势稍大当以寒药取之.取之不已.次用从.三治曰从.为势既甚.当以温药从之.为药气温也.味随所为.或以寒因热用.味通所用.或寒以温用.或以发汗之.不已又再折.四治曰折.为病势极甚.当以逆制之.逆制之不已.当以下夺之.下夺之不已又用属.五治曰属.为求其属以衰之.缘热深陷在骨髓间.无法可出.针药所不能及.故求其属以衰之.缘属之法.是同声相应.同气相求.经曰.陷下者衰之.夫衰热之法同前所云.火衰于戌.金衰于辰之类是也.如或又不已.当广其法而治之.譬如孙子之用兵.若在山谷则塞渊泉.在水陆则把渡口.在平川广野.当青野千里.塞渊泉者刺俞穴把渡口者夺病发时.前青野千里者.如肌羸瘦弱.宜广服大药以养正夫病有中外.治有缓急.在内者以内治法和之. 气微不和.以调气法调之. 在外者.以外治法和之. 其次大者.以平气法平之. 盛甚不已则夺其气.令其衰也.故经曰.调气之方.必别阴阳.定其中外.各守其乡.内者内治. 外者外治.微者调治.其次平治. 盛者夺之. 汗者下之.