传变篇第十四

《素问》曰∶夫邪气之客于身也,以胜相加,至其所不胜而甚(传克我之经),至于所生而持(传生我之经。持,相持也),至其所生而愈(传我生之经),自得其位而起(居所旺处)(稍次《藏气法时论篇》)。 又曰∶五脏受气于其所生(谓受病气于己之所生者),传之于其所胜(谓传于己之所克者),气舍于其所生(谓舍于生己者),死于其所不胜(谓死于克己者,分位所传不顺,故死)。肝受气于心,而传之于脾,气舍于肾,至肺而死。心受气于脾,传之于肺,气舍于肝,至肾而死。脾受气于肺,传之于肾,气舍于心,至肝而死。肺受气于肾,传之于肝,气舍于脾,至心而死。肾受气于肝,传之于心,气舍于肺,至脾而死。此皆气之逆行也。故死一日一夜五分之,此所以占死生之早暮也(朝主甲乙,昼主丙丁,四季上主戊己,脯主庚辛,夜主壬癸。如肝死于肺,位属秋,庚辛,则主脯时死,余仿此)。(稍次《玉机真脏论篇》) 《难经》曰∶经言七传者死,谓传其所胜也(七传者,传数至七也。吕广曰∶七,当作次,谓诸病以次相传也),假令心病传肺,肺传肝,肝传脾,脾传肾,肾传心,一脏不再伤故死(此与下文皆以心部为例,心六传,又至心,心当再传于肺,肺不肯受,是谓一脏不再伤也。传于所胜,谓之贼邪,故至死)。间脏者生,谓传其所生也(间,隔也,间脏乃母传于子),假令心病传脾,脾传肺,肺传肾,肾传肝,肝传心,是子母相传,周而复始,如环无端故生(心胜肺,今心病不径传于肺,而传之于脾,是脾隔其所胜矣。脾传肾,今不径传于肾,而传之于肺,是肺隔其所胜矣。肺传肝,今不径传于肝,而传之于肾,是肾隔其所胜矣。肾胜心,今不径传于心,而传之于肝,是肝隔其所胜矣。此间二脏而传也。又如心隔肺而传肝,肝又隔脾而传肾,此间一脏而传也。 传其所生谓之虚邪,无相胜之害,故得生也)。脏病难治,腑病易治,以此故也( 括《五十三、五十四难》两篇文)。