论结胸及痞之源一条

病发于阳.而反下之.热入因作结胸.病发于阴.而反下之.因作痞.所以成结胸者.以下之太早故也. 此原所以结胸与痞之故.病发于阳者.邪在阳之经.病发于阴者.邪在阴之经也.阳经受邪. 郁即成热.其气内陷.则为结胸.阴经受邪.未即成热.其气内陷.则作痞.所以然者.病邪在经. 本当发散而反下之.里气则虚.邪气因入.与饮相抟而为病也.要之阳经受邪.原有可下之例. 特以里未成实.而早行下法.故有结胸之变证.审其当下而后下之.何至是哉.仲景复申明所以成结胸之故.而不及痞.岂非以阴经受邪.则无论迟早.俱未可言下耶.