麻木门（附脱阳）

人皆以麻木为一病而不知麻与木固自有不同也．所谓麻者．非痒非痛．肌肉之内．如千万小虫乱行杂沸．按之不止．搔之愈甚者是也．所谓木者．非痒非痛．自己之肌肉．如他人之肌肉．按之不知．搔之不觉者是也．麻如木之乱．故名曰麻木．如木之浓．故名曰木．麻犹知痛痒．而木则全无觉矣．然求其痛之所属将何以断之．盖麻有久暂．木有久暂．临时之麻者．或因坐卧不得其所四体相压阻节．荣卫血行既迟．而气亦未至故也．然麻或太甚．亦有似于木焉．临时之木者．亦因坐卧不得其所．四体重压又着寒气一时不曾护持．而荣卫不相联属．血已不行．而气久不至．故也．然木或还醒．亦有似于麻焉．此其临时之麻木．虽因气血不足．而有未足为病惟久麻久木者．斯为病耳． 盖经年累月无一日而不麻者．麻之久者也．麻之久者．非坐卧不稳所致．必其内气虚甚．风痰辏为患．不能作麻．以其挟于风邪．痰为风之所嘘．如风吹波浪．自腾沸而去．肌肉之中已为风痰所处．阴阳二气失其营运之柄．安得而不麻乎． 经年累月无一日而不木者．木之久者也．亦非坐卧不稳所致．乃是死血凝滞于内．外挟风寒又因阳气虚败．不能运动而肉已死．若与我不相干．此其所以木也．人之一身．皆气血所养．气血行迟．即能成病．况其不行乎．此久麻久木所以可畏也．然麻木之处．小犹可治之． 若半体一肢．甚难救疗．医者知此．则人之死生．病之轻重．了然于胸中．而用药之妙．尤在善处．其可以执法乎．使暂麻暂木而用重剂．则损其真元．久麻久木而用轻剂．则不能取效．审而治之可也． 【脉云】 脉浮而濡属气血虚．脉浮而缓属湿．脉浮而紧属寒．脉涩而芤属死血．脉紧而滑属湿痰 【立方】 [b]人参调元汤[/b] 治一身麻木．四肢倦忌． 人参 沙参 黄 （各二钱） 甘草（五分） 肉苁蓉 白芍 川芎（各一钱） 北五味（二十七粒） 水煎温服． [b]舒气活络丸[/b] 治男妇七情所感．气血不行．手足顽麻． 当归（酒洗） 白芍（酒炒） 沉香（忌见火） 香附（醋制各二两） 桂枝（八钱） 川芎 牛膝乌药 苍术（炒） 薏苡仁（炒） 生地（忌铁器） 柴胡 丹皮（炒）桑寄生（各二两五钱） 甘草 防己 茯神（各一两） 大附子（一个童便黄连制） 上为末．老姜四两捣汁．加水法为丸．每服空心服三钱．白滚汤下． 大法麻木之属．虽有风痰死血之分．然治疗之药．皆当以热药为引导．如生姜．附子．官桂川乌之类．以引经药引至各经．如手臂用桑条．股足用牛膝．威灵仙之类．以行气药通其气．如乌药．木香．枳壳．青皮之类．以通窍药开其经络．如木通．穿山甲．牙皂之类．有痰则去痰．有风则去风．有血则行血．此其总纲也． 久麻者．皆气虚．为风痰所辏也．然系气虚．亦不暇补其气．先补其气．则风无能而自散． 痰无能而自去矣．宜以生姜为引导．枳壳以开气．半夏南星以逐痰．防风羌活荆芥以散风．牙皂木通以通经络．手臂用桑条．股足用牛膝以引经．待其病减．然后用参 ．白术．茯苓．甘草之类可也． 久木者．皆阳气不运．死血滞凝．外挟风寒所致也．宜以附子官桂之类．以为引导．木香之类．以开其气．穿山甲木通牙皂之类．以通经络．当归桃仁蓬术红花阿魏之类．以消其血． 因其病之所在．以引经药引之．加桑条牛膝之类．待其病减．以八物汤补其血可也．背上麻木．以羌活为引经．胸前麻木．以桔梗为引经．风用风药．痰用痰药．皆以开气为主．而此三处惟以生姜为引导．而附子之类不必用也． 遍身肌肤大麻痒．淫淫然如虫行者风也．宜以僵蚕为君．羌活防风为佐．乌药以匀气．木通以开经．生姜为引导．益木通能行十二经络．乌药能匀一身之气．生姜能开一身之腠理．羌活防风能去一身之风．而僵蚕一味专治如虫行者．之圣药也．至于加减轻重之间．则存乎其人耳．而岂吾之所能备述者乎．