司天在泉南北政不应

少阴君火司天,阳明燥金在泉,南、北政两尺寸不应。 甲子、甲午∶土湿为患,中满身重。 丙子(岁会)、丙午∶水运太过,其病寒下,中寒下利,疫气清冷,心肾有伤。 戊子(天符)、戊午∶太乙天符,太阳盛,上热血溢。 庚子、庚午∶俱同天符,金齐火化,司天为制,金得其平,坚成之纪,上征与正商同。其病下清,二便清泄,及下体清冷,金气之病也。 壬子、壬午∶肝木过燥,其病支满。 金火合德,上应荧惑、太白,寒热持于气交而为病治也。热病生于上,清病生于下,寒热凌犯而争于中,其病咳,喘,溢血、泄,鼽嚏,目赤,背疡,寒厥入胃,心痛,腰痛,腹大,嗌干,肿上。 初之气∶主风木,客寒水。寒气抑扬,关节禁固,腰椎痛,中外疮疡。司天之气。 二之气∶主君火,客风木。水气乃行,风木荣动,热郁于上,头目有病,且多淋。君火为病。 三之气∶主相火,客君火。热极寒生,气厥心痛,寒热并作,咳、喘、目赤,火炽为祸之害。 四之气∶主、客湿土。溽暑炎蒸,寒热立至,以有雨也,嗌干,黄瘅,鼽衄,饮发,湿热病也。 五之气∶主燥金,客相火。畏火临金,阳气布化,时寒气热,甚病温厉。阳和胜也,须以苦散。 终之气∶主寒水,客燥金。燥令行,余火内格,肿于上,咳,喘,甚则血溢皮腠,病舍胁下,连少腹而作寒中,金乘木也。 岁宜咸而软之,而调其上;甚则以苦泄火发之,以酸补金收之,而安其下。 太阴湿土司天,太阳寒水在泉,己、余年南、北政左尺、右寸不应。 甲寅、甲申∶土湿太过,体重, 肿,痞饮。 丙寅、丙申∶中金生水,相火之病胜复,交病寒肿。 戊寅、戊申∶俱天符,病热郁血溢,血泄,心痛,火气盛也,内必应心。甲年少异,甲金佐于肺而受火刑,其气积实,为病得半。 庚寅、庚申∶司天为制,金得其平,所谓坚成之纪,上征与正商同也。金齐火化,邪在于肺,其病肩、背、胸中。 壬寅、壬申∶俱同天符。木火为病,掉眩,支胁,惊骇。 火木同德,上应荧惑岁星,风热参布,胜复寒中,外发疮疡,内为泄满,外热内寒,疟,痢,聋,瞑,呕吐上拂,肿色变,热盛寒复,水火交争也。 初之气∶主风木,客君火。木火交炽,温病乃行,血溢,目赤,咳逆,头痛,血崩,胁满,肤腠中疮。 二之气∶主君火,客湿土。火为土郁,风不胜湿,热郁于上,咳逆,呕吐,胸溢,头痛,昏愦,脓疮。 三之气∶主相火,客相火。畏火交集,热中,聋,瞑,血溢,咳,呕,鼻衄,渴,嚏,喉痹,目赤,善暴死。 四之气∶主湿土,客燥金。凉气至而寒暑间化,燥湿以参,胸满,身重,肺脾自病也。 五之气∶主燥金,客寒水。金肃水寒,气邪当避。 终之气∶主寒水,客风木。风木得水,万物反生,关闭不禁,心痛,阳气不藏而咳。 风多暴举,炎气流行,令扰废,寒热往复,宜咸、宜辛、宜酸,渗之,泄之,渍之,发之。盖咸以胜火,辛以治木,酸以胜木火之性,渗泄去二便之实,渍发去腠理之邪。 阳明燥金司天,少阴君火在泉,己、余年南、北政两尺、寸不应。 乙卯(天符)、乙酉(岁会太乙天符)∶司天为助,从辛之化,上商与正商同也。金运不及,灾及兑七宫,正西方也。 丁卯(岁会)、丁酉∶司天胜运,金兼木化,反得其所谓委和之纪,上商与正商同也。木运不及,灾及东方震三宫。司天制木,不同少角之例。 己卯、己酉∶土运不及,灾及中五宫。 辛卯、辛酉∶水运不及,而土乘之,所谓涸流之纪,少阴与少宫同也,土兼水化。 癸卯、癸酉∶俱同岁会。火不及而司天得政,所谓伏明之纪,上商与正商同。 金火合德,上应太白、荧惑,政切全,金不足,木火乘之,木亦无畏,故零木之气,得次并行暴,多阳少阴,风湿流于气交之际,咳,呕,嗌塞,寒热发,暴振 ,癃闭,清先而劲,毛虫乃殃,热后而暴介虫殃。 初之气∶主风木,客湿土。风湿为患,病中热胀,面目浮肿,善眠,呕,衄,小便黄赤,甚则淋,脾肾伤。 二之气∶主君火,客相火。二火交炽,臣位于君,疫疠大行,火暴死。 三之气∶主相火,客燥金。燥热交合,燥极而泽,不无寒热之患,以近四气,水土故泽。 四之气∶主湿土,客寒水。 五之气∶主燥金,客风木。 终之气∶主寒水,客君火。阳气布,候反温,蛰虫见,水不冰,火化之盛,其病为湿。 阳专其令,炎暑大行,风燥横于岁运,其极而泽,寒热互兴,宜咸从水化以治,火宜清,名在泉之火,苦从火化以治,金宜散,司天之金,辛从金化,以同司天之气而求其平也。 太阳寒水司天,太阴湿土在泉,甲、余年南、北政右尺、左寸不应。 甲辰、甲戌∶岁会又同天符。柔润重泽,病湿下重。 丙辰、丙戌∶俱天符。水运太过,大寒留于溪谷。 戊辰、戊戌∶司天为制,水得其平,所谓赫曦之纪,上羽与正征同也,火齐水化,炎裂拂腾,其病热郁灾,太过而水必。 庚辰、庚戌∶金气太过,其病燥, 瞀,胸满,肺金受病也,肝亦有损。 壬辰、壬戌∶木气太过,振拉摧拔,其病眩掉,目瞑,皆风木病也,肝筋脾土亦病。 水土合德,上应辰星、镇星,寒政大举,泽无阳焰,寒湿之气,持于气交,寒热发,肌肉痿不收,濡泻,血溢,皆火郁寒湿之病,膀胱不能无邪,神明绝,死不治。穴在掌后锐骨之端,真心气也。 初之气∶主风木,客相火。臣随君火,冬也,草乃早荣,风火相搏,温厉乃作,身热,头痛,呕吐,疮疡,斑疥之类。 二之气∶主君火,客燥金。大凉反至,火气遂抑,气郁中满,时多有之,诸寒滞于中,阳气不行也。 三之气∶主相火,客寒水。寒水侮阳,火无不应,病寒反热,痈疽,注下,心热瞀闷,若不治之,阳绝而死。 四之气∶主湿土,客风木。风湿交争,大热少气,肌肉足痿,注下赤白,以客胜主阳,脾且生火为热。 五之气∶主燥金,客君火。太阴在泉,而得君火之化,万物能长能成,而人亦舒而无病。 终之气∶主寒水,客湿土。湿气大行,阴凝惨凄,而寒风以至,是厥木来相加也,脾土伤而孕不育。 寒凝太虚,阳气不令,则火郁待时而发,少阳主治,而又水胜之,时雨以注,寒敷于上,雷动于下,宜苦以燥之,温以散之,盖苦从火化,治寒以热也,湿宜燥,寒宜温。 厥阴风木司天,少阳相火在泉,己、余年南、北政右寸、左尺不应。 乙巳、乙亥∶金不及而木得政,所谓从革之纪,上角与正角同也。灾兑七宫。 丁巳、丁亥∶俱天符。司天为助,委和之纪,与正角同也。灾震三宫。 己巳、己亥∶司天胜运,则木兼土化,卑监之纪,上角与正角同。灾五中宫。 辛巳、辛亥∶司天为制,其土不同少宫,故不得来兼化也。灾坎一宫。 癸巳、癸亥∶俱同岁会。在泉为助,水不兼化,不同少羽,火气不及。灾离九宫。 风火同德,上应岁星、荧惑,政扰令速,热病行于下,风病行于上,风燥胜复形于中,头目昏瞑,血溢,呕逆,筋痿,肉消,心痛,疮疡,二便淋赤,心肝自损,肺脾有亏。 初之气∶主厥木,客燥金。金气伤肝,寒于右胁之下,胎孕不育。 二之气∶主君火,客寒水。寒水犯君,阳气复,化气必应也,不无热中病。 三之气∶主相火,客风木。司天布政,风乃时举,其病泣出,耳鸣,掉眩。 四之气∶主湿土,客君火。溽暑湿热相搏,争于左上,天左间也,黄瘅, 肿,呕吐,疮疡。 五之气∶主燥金,客湿土。燥湿更胜,沉阴乃布,寒气及体,风雨乃行。 终之气∶主寒水,客相火。时寒气热,流水不冰,蛰虫出见,草乃生,人乃舒,其病温,厉,疟。 风生高远,炎气从之,上风下火也,土气温而云雨作,湿化行,宜辛从金化,以调上之风木,咸从水化,以调下之相火,相火虚实,最为难辩,无妄犯之。冲阳绝,死不治,穴在足跗上,胃之气也。