多卧

《经》谓∶其人肠胃大,则卫气之入于阴者留久,皮肤湿,分肉不解,(肤腠因湿而密致也。)则卫气之行于阴者迟,(则其还于表者亦迟可知。)留久而行迟,其气不精,(气钝而不向导也。视出阳入阴爽利而不滞者,异矣。)故多卧。大抵精明之人卧少,昏浊之人卧多。 饱食终日,无所用心,静而不扰,则多卧。若因湿盛而然者,则必怠惰,四肢不收,或大便溏泄,脉缓,去湿为主。亦有属热者。火主动,本应不得卧,然火盛弥漫壅闭,闭则不通,不通反不扰,精神为热所耗而昏,故沉困嗜卧也,然必卧不能安,除热为主。 热病愈后,阴气得复,必恬睡,醒则清爽,与热证昏睡醒亦沉迷者不同。食入则困倦欲睡者,脾弱得食不能即运,不运则静矣,静故欲睡也,六君(见气)加麦芽、山楂、神曲之类。